Güncel Haberler, Haber, Haberler: * Başka mezhepteki imama uymak

31 Ağustos 2018 Cuma

* Başka mezhepteki imama uymak

2 Eylül 2018, Pazar

Başka mezhepteki imama uymak

Sual: Başka mezhepteki imama uyarak cemaat yapılabilir mi?

Cevap: İmama uymanın doğru olması için, gerekli olan şartlardan biri şöyledir:

10- Başka mezhepteki imama uyan cemaatin, kendi mezheplerine göre namazı bozan bir şeyin, imamda bulunduğunu bilmemesi lâzımdır. Meselâ, imamdan kan akması veya başının dörtte birinden az miktarını mesh etmesi, Hanefî mezhebinde câiz olmadığından, böyle yaptığı bilinen bir Şafii imama uymak alimlerin çoğuna göre câiz olmaz. Bu kavli sahihtir. Şafii imamdan kan aktığı görülse, sonra imam bir zaman gayb olup tekrar gelse, buna uyulur. Çünkü, o zamanda abdest almış olabilir. Hüsn-i zan etmek iyidir. [Bu alimlere göre, bir Hanefinin, kaplama ve dolgu dişi görülen Şafii imama uymaması lâzımdır.] İbni Âbidînde ve Tahtâvînin (İmdâd) haşiyesinde ve Ahmed Hamevînin (Eşbâh) haşiyesi, ikinci cilt, ikiyüzonyedinci sahifesinde diyor ki, (Muhammed Hindüvânî ve bazı alimler dediler ki, namazı kendi mezhebine göre sahih olan Şafii imama uyulabilir). (Nihâye) kitabı, bu kavlin kıyasa daha uygun olduğunu bildiriyor ve (bu kavle göre, Hanefî mezhebinde câiz olmayan bir hâli görülen Şafii imama uyulabilir) diyor. Bu kavlin de sahih olduğu (Halebî-yi kebîr)de yazılıdır. Malikide de câizdir. Bu alimlere göre, kaplama ve dolgusu görülen Maliki veya Şafii imama uymak câiz olur. Hanefî mezhebinde olup da, kaplama ve dolgusu olduğu için, İmam-ı Malikin veya Şafiinin "rahmetullahi teâlâ aleyhimâ" mezhebini taklid eden bir kimsenin, bu alimlere göre, kaplama ve dolgusu olmayan Hanefilere de imam olabileceği anlaşılmaktadır. Çünkü bu kimse, Maliki veya Şafii mezhebindeki imam gibidir. Ayrıca, kendi mezhebinin diğer şartlarına uymakta, vitir namazını vacib bilerek kılmadadır. Kaplama veya dolgusu olup olmadığını, varsa, Malikiyi veya Şafiiyi taklid edip etmediğini sormak, tecessüs etmek câiz değildir. Başka mezhepten olan imam, Hanefideki şartları da gözetiyorsa, buna uymak yalnız kılmaktan, Hanefiye uymak, ona uymaktan daha iyidir. [Dolgusu, kaplaması olan, imamlık vazifesi almamalıdır.] (Tam İlmihal s. 250)